«
Чего я достигла? Спросило солнце у неба.Ты греешь землю своими лучами.Но стоит тебе хоть раз вспыхнуть гневом и лучи сожгут её.
Ты достигла спокойствия и терпения.
»
- Слова твоего языка обозначают предметы и действия, но мир не состоит из предметов и действий.
- Из чего же он состоит?
- Из того, что ты о нем думаешь.
- Я спрашиваю о реальности.
- Ты можешь думать только о том, что ты делаешь, и это - твоя единственная реальность.
- А как думать о другой реальности?
- Ты видишь летящую чайку и говоришь: “Чайка летит”. Это твоя реальность. Древний чукча говорит слово, обозначающее: “Дух побережья проявляет себя в чайке, и я понимаю этот знак”. Он это делает, такое понимание - часть его практики, и это - его реальность.
ХОХОТ ШАМАНА →
Представительство народа в парламентах является обманом, а парламентаризм - это порочное решение проблемы демократии.
Представительство - это обман
Основное назначение парламента - выступать от имени народа, что само по себе недемократично, поскольку демократия означает власть самого народа, а не власть тех, кто выступает от его имени.
Зеленая книга →
"Эти три великих ключа хранятся не на других планетах, не в иных звездных мирах, а в самом себе. Но овладевая ими, ты овладеешь тем, что можно сравнить только с мирами... Имена их: ЛЮБОВЬ, КРАСОТА И ЗНАНИЕ. Запомните эти пути, идите по ним и укажите другим."
Кто такой настоящий волшебник? Он не работает строго по рецепту и заранее назначенной методике. Он способен создавать рецепты сам для себя, под свою конкретную задачу. Он преодолевает любую технологию, потому что именно технология рождает обыденность отчуждения. И тогда оказывается, что волшебник ни на что не претендует. Чудо всегда просто и незатейливо. Неповторимо и необратимо. Так волшебник совершенно естественно ограничивает своё волшебство рамками своей жизни. →
Чтобы жить в мире, его надо основать.
Оставаясь на позициях кибернетики, мы рассматриваем язык как некоторый организм, полагая, что возникнув под влиянием определенных (может быть, еще далеко не понятых нами, тем более в деталях) причин, он продолжает самостоятельно развиваться, проходя свой, специфичный путь эволюции и оказывая подчас решающее влияние на иерархически выше стоящие системы, скажем на мышление человека ...
Вероятностная модель языка
Я обратил внимание на смыслы, организующие наше сознание. Смыслы можно обсуждать. Смыслы нужно обсуждать. Смыслы динамичны. Если смыслы не осмысливать, то они начинают меркнуть...
В чем смысл жизни? Ответ на этот вопрос для меня звучит просто: смысл существования Вселенной - в раскрытии заложенной в ней потенциальности. Смысл нашей жизни - в активном участии в этом процессе, в расширении горизонта нашего существования
В поисках иных смыслов →
Изначально все возможные смыслы как-то соотнесены с линейным континуумом Кантора - числовой осью, на которой в порядке возрастания величин расположены все вещественные числа...Смыслы Мира спрессованы так, как спрессованы числа на действительной оси... Распаковывание (появление текстов) осуществляется вероятностной взвешенностью оси - разным ее участкам приписывается разная мера
В поисках иных смыслов
Система всегда самоорганизуется, и канатоходец знает, какой танец он должен исполнять на канате...
Желая понять принцип самоорганизации, я начал с осмысления сознания человека, затем попытался понять биосферу как самоорганизующую систему, и наконец, совсем недавно попытался расширить принцип самоорганизации, включив в него Вселенную в целом. В моей системе самоорганизация порождается сознанием. Отсюда у меня возникло представление о вездесущности слабых форм сознания, которые могут быть названы квазисознанием...
Канатоходец. Воспоминания →